{"id":20824,"date":"2022-10-26T19:21:02","date_gmt":"2022-10-26T19:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.askja-on-tour.ch\/?p=20824"},"modified":"2022-10-26T20:51:17","modified_gmt":"2022-10-26T20:51:17","slug":"23-10-25-10-2022-von-den-himbas-zum-matterhorn-namibias-die-spitzkoppe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.askja-on-tour.ch\/?p=20824","title":{"rendered":"23.10. – 25.10.2022: Von den Himbas zum Matterhorn Namibias, die Spitzkoppe"},"content":{"rendered":"\n

Am 23.10. besuchten wir ein Himba-Dorf in der N\u00e4he von Kamanjab. Die Himbas sind J\u00e4ger und Sammler. Ihre D\u00f6rfer werden mit \u00c4sten eingez\u00e4umt, um ihr Dorf abzugrenzen und sich zu sch\u00fctzen. In der Mitte des Dorfes liegt zudem ein kleiner abgez\u00e4unter Bereich, in dem \u00fcber Nacht das Vieh untergebracht wird und ein Feuerbereich, der den Ahnen gewidmet ist und eine grosse Bedeutung im Leben der Himba hat, das sogenannte heilige Feuer. Die Stammesf\u00fchrerschaft wird in der Familie vererbt – diese wird immer an den \u00e4ltesten Sohn weitergegeben.Ein Himba-Mann kann soviele Frauen haben, wie er K\u00fche hat (so wurde uns erz\u00e4hlt). Eine Frau ist 5 K\u00fche wert. In dem von uns besuchten Dorf gab es 4 M\u00e4nner und 19 Frauen und gut 30 Kinder. Der Wohlstand eines Himbadorfes ist gleichgesetzt mit der Anzahl Ziegen, Schafe und K\u00fche.<\/span><\/p>\n

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Der Stammesf\u00fchrer<\/figcaption><\/figure>\n

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Das Himbadorf<\/figcaption><\/figure>\n

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In diesem Topf wird der Pape (Maisbrei) gekocht. Dieser wird zum Fr\u00fchst\u00fcck und Abendessen gegessen.<\/figcaption><\/figure>\n
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Anhand des Fussschmuckes l\u00e4sst sich bestimmen, ob eine Frau schon ein oder mehrere Kinder hat. In diesem Fall hat die Himba-Frau ein Kind, was durch den Holzstab gezeigt wird. Hat sie kein Kind, fehlt der Stab, hat sie zwei oder mehr Kinder, hat sie zwei Holzst\u00e4be.<\/figcaption><\/figure>\n

Die Himba-Frauen haben uns gezeigt, wie sie die morgendliche und abendliche K\u00f6rperpflege machen – f\u00fcr uns alles sehr ungewohnt. Da die Himbas sich meist in sehr trockenen Gebieten aufhalten, ist das Wasser sehr sp\u00e4rlich. Deshalb ist auch die K\u00f6rperpflege aufw\u00e4ndig: Zuerst „r\u00e4uchern“ sie sich mit Kr\u00e4utern, Weihrauch und Stroh ein, damit der Schweiss rauskommt. F\u00fcr die K\u00f6rperflege, zum Schutz gegen Sonne und Ungeziefer, streichen sie eine r\u00f6tliche Paste ein. Sie gewinnen den Farbstoff f\u00fcr die Creme aus kirschroten bis rotbraunen Ocker-Steinen, die sie in Felsh\u00e4ngen abschlagen und auf einer Felsplatte zu Pulver verreiben. Dieses Pulver wird mit dem Harz eines Strauches parf\u00fcmiert, der zu den Weihrauchgew\u00e4chsen z\u00e4hlt und \u00e4therisches \u00d6l enth\u00e4lt. Dem Pulver mischen sie noch die zerriebene Rinde eines Myrrhenstrauches bei, verschiedene Kr\u00e4uter und Ziegenfett bei.<\/p>\n

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K\u00f6rperhygiene<\/figcaption><\/figure>\n

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Der Kleine wurde w\u00e4hrend der K\u00f6rperhygiene mit Pape ruhig gestellt \ud83d\ude42<\/figcaption><\/figure>\n

Die Haarpracht, aus welcher man auch den sozialen Status eines M\u00e4dches resp. Frau ableiten kann, hat uns immer sehr beeindruckt: Unverheiratete M\u00e4dchen tragen ihr Haar in zwei zur Stirn gerichteten Z\u00f6pfen. Sie fallen \u00fcber die Augen nach vorn und k\u00f6nnen bis zum Mund reichen. Die Z\u00f6pfe verheirateter Frauen werden mit den Haaren ihrer Br\u00fcder verl\u00e4ngert. Auf dem Scheitel schm\u00fccken sie sich je nach Status mit einem Kr\u00f6nchen aus Ziegenfell, dem Eremba. Das Flechten der Haare und Ummanteln der Z\u00f6pfe mit der ockerroten Paste aus Butterfett kann bis zu sechs Stunden dauern – diese Haarpracht bleibt und wird nicht mehr entfernt.<\/p>\n

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Zum Schluss wurde wir nat\u00fcrlich „eingeladen“ noch das von ihnen erstellte Kunsthandwerk zu bewundern und v.a. zu kaufen.<\/p>\n

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So werden die Kinder getragen.<\/figcaption><\/figure>\n

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Danach ging es weiter in Richtung Spitzkoppe, allerdings mit einem Zwischenstopp resp. \u00dcbernachtung in Usakos auf einem Camping-Platz, der noch nicht existiert. Wir durften uns aber vor ein Chalet stellen, wo wir Dusche und WC sowie Strom nutzen durften. Obschon der Camping-Platz noch nicht besteht, stand die Bar und der Swimmingpool schon. Ein toller Platz.<\/p>\n

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In Usakos<\/figcaption><\/figure>\n

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Hier wird Holzkohle hergestellt<\/figcaption><\/figure>\n

Am n\u00e4chsten Tag sind wir weiter Richtung Spitzkoppe gefahren, welche fast 700 Millionen Jahre alt ist. Die Spitzkoppe ist ein Inselberg resp. eine Berggruppe, welche aus der grossen Namib-W\u00fcste herausragt. Die „grosse“ Spitzkoppe ragt 1’728 m \u00fcber dem Meeresspiegel empor (wobei hier die Namibw\u00fcste gut 1’000 Meter \u00fcber Meer liegt). Aufgrund der markanten Form wird die „grosse“ Spitzkoppe auch als das \u201eMatterhorn Namibias\u201c bezeichnet. Wir hatten einen tollen Platz (Platz 11B) mit direkter Sicht f\u00fcr den Sonnenuntergang auf die „grosse“ Spitzkoppe. Die Pl\u00e4tze liegen sehr weit auseinander und sind rieisig. Aber – ausser einem Plumpsklo gibt es auf dem Platz nichts – was ihn aber auch so speziell macht.<\/p>\n

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Campingplatz 11B<\/figcaption><\/figure>\n

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Platz 11B<\/figcaption><\/figure>\n

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Sonnenuntergang mit Logenplatz<\/figcaption><\/figure>\n

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Nachthimmel<\/figcaption><\/figure>\n
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Nachthimmel<\/figcaption><\/figure>\n

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Die Br\u00fccke in der Spitzkoppe<\/figcaption><\/figure>\n

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Klippschiefer<\/figcaption><\/figure>\n

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Am 25.10. sind wir weiter nach Swakopmund gefahren, wo wir die n\u00e4chsten 3 – 4 Tage bleiben werden, um uns Swakopmund sowie die Umgebung in Ruhe anzusehen. Wobei der Hauptgrund war, dass an der mittleren Hinterachse ein Schraubenkopf am Rad abgebrochen war. Wir entschieden uns, zur Mercedes Garage zu fahren, wo die Schraube ausgebohrt wurde. Vorsorglich wurden alle weiteren Schrauben an den R\u00e4dern gepr\u00fcft, d.h. rausgeschraubt und wieder neu eingesetzt.<\/p>\n

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